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  • 日本古代佛教的发端及其本土化

    澄、空海从唐朝传入的新佛教最受瞩目，信仰的倾向逐渐由显到密；到了后期，因为天皇大权旁落、摄关的垄断朝政及武士阶层的抬头，战事频繁，寺院为了自保，而有僧兵的设置，后来僧兵却受着时政的牵制，背佛而行，仗势横行，加上天灾不断，于是末法思想与念佛法门应时而兴。 　　最澄大师与空海大师 　　最澄（七六七至八二二）较空海（七七四｜八三五）年长七岁，两人都是在十九岁时入山修行。最澄因目睹奈良佛教腐败现象，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150282959.html

  • 日本高野山大学副校长静·慈圆一行参访天童禅寺

    创始人空海大师为日中两国真言宗所作的贡献，希望今后一如暨往保持交流。 　　静·慈圆教授代表参访团对诚信法师的热情接待表示感谢，对寺院的将来充满了信心，并表达了良好的祝愿。随后诚信法师与静·慈圆教授...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1100478333.html

  • 青龙寺举行中日邦交正常化35周年纪念演唱会

    纪念会现场 洒净加持 演唱现场 日本信众演唱进香歌 　　2007年10月28日，为了纪念中日邦交正常化35周年暨遣隋使入隋大兴城1400周年，日本高野山真言宗信众到陕西青龙寺慧果空海纪念堂举行金刚流咏歌（进香歌）演唱会。 　　公元607年，日本遣隋使小野妹子乘船远渡重洋至隋，并在隋大兴城(今西安)向隋炀帝递交了国书，开辟了中日友好交流的历史。此次以日本前首相村山富市为团长的代表团、以...

    【佚名】

    |演唱会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09061718867.html

  • 西安佛教对外友好交流纪实

    空海大师纪念塔碑落成典礼，高野山及各派真言宗组团300多人，举行法会典礼。当时是市文物局主持，我会应市上邀请，个人前去参加，法会圆满后，全团前来佛协访问后方归国。　　1984年9月8日，日本国高野山阿部野*（上立下电）正大师，率真言宗各派大师及信众，为惠果阿阁黎及空海大师二位祖师宝像升座，中方赵朴初会长亲率中方僧侣赍中央赵紫阳前总理贺电，日方来一副部长赍中曾根首相贺信，亲自在开光及升座典礼法会上宣读...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105949453.html

  • 密乘祖庭——西安大兴善寺

    台同胞也常常来此烧香礼佛，参观访问。　　大兴善寺大殿北边有唐转法轮殿遗址，遗址前安放着一尊曰本高野山真言宗空海大师同志会赠送的地藏菩萨铜像。8o4年曰本学问僧空海人唐求法，在西安青龙寺拜惠果为师，回国後开创了日本真言宗（即密宗）。1985年10月，曰本空海大师同志会为纪念空海示寂一千一百五十周年，向真言宗的发祥地——大兴善寺敬献了这尊青铜地藏菩萨立像，高约l.70米，底座用的汉白玉彻成。10月...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17040062217.html

  • 唐密流传

    印密，由中国僧人一行、惠果继传而后形成的“两部一具”之唐密，以及唐密分支：由日本僧人空海、最澄继承唐密而在日本分别开创的东密和台密。　　唐密的两部大法，一曰胎藏界，系讲色法，说明物质世界的本体与现象，...祖师承其法系，受两部大法，是为唐密七祖。惠果祖师历任代宗、德宗、顺宗三代国师，后传法给日本僧人空海法师，空海法师回国后，大弘密法，成为日本密宗――“东密”亦称“真言宗”的始祖，史称弘法大师。自此，遂有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22354165930.html

  • 密教圣地高野山

    两年的空海回到日本。嵯峨天皇有感于他的才华，把高野山作为振兴佛门的净域圣地赐给空海。　　空海于817年偕同虔诚的弟子和工匠来到高野山，开始着手殿堂楼阁的建设。他首先在这里祭祀“丹生”、“高野”等各路天神地祗，修建大塔、讲堂、僧坊等主要伽蓝，并把此山命名为金刚峰寺。由此，诞生了在日本佛教发展史上具有重大意义的高野山真言宗总本寺。 　　空海圆寂以后，第二代住持真然历经20多年岁月，继续统率山门僧众...

    释真圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15455157631.html

  • 中日文化交流和日本佛教

    土地买卖，规定由国司、寺院三纲（上座、寺主、维那）和施主共同检查地方上由官吏或贵族建造的大寺的资财。　　此外，天皇特别扶植和支持最澄、空海从唐新传入的天台宗和真言宗，用以作为与奈良佛教相抗衡的势力。　...出发，但因风折回。延历二十三年（804），最澄和空海等随遣唐使入唐。最澄、义真到达台州（浙江临海县），在龙兴寺从天台山修禅寺座主道邃受天台宗教法和《摩诃止观》等书抄本，并受大乘戒。此后，最澄登天台山，从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14570255548.html

  • 中国宗教文化对日本的影响

    那）和施主共同检查地方上由官吏或贵族建造的大寺的资财。 　　此外，天皇特别扶植和支持最澄、空海从唐新传入的天台宗和真言宗，用以作为与奈良佛教相抗衡的势力。 　　1.最澄和日本天台宗 　　最澄（...804），最澄和空海等随遣唐使入唐。最澄、义真到达台州（浙江临海县），在龙兴寺从天台山修禅寺座主道邃受天台宗教法和《摩诃止观》等书抄本，并受大乘戒。此后，最澄登天台山，从佛陇寺的行满受法并天台宗教籍...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html

  • 唐密师资相承祖师纪年（唐代）

    六月十五，不空入灭，世寿七十嵗。七月初五，追赠“司空大辩正广智不空三藏”。七月初七，遗骸荼毗。八月二十三，与大兴善寺建立舍利塔。同年空海诞生。　　公元七七五年（大历十年），惠果移锡青龙寺东塔院，设置毗卢遮...空海入唐。八月初十漂到赤岸镇，十月初三回航福州。十二月二十三到达长安，住宣阳坊官邸。 顺宗朝　　公元八零五年（永贞元年），顺宗继位。　　二月初十，空海移住西明寺。　　六月十三于青龙寺从惠果受“胎藏界”...

    靜慈圓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15455057630.html
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